🌲  El Ramo de Navidad de Nuez de Aliste

Entre canto, ofrenda y memoria colectiva

1. Origen y contexto histórico

El ramo de Navidad es una costumbre extendida en varias comarcas de Zamora (Aliste, Sayago, Sanabria) y León. Consiste en la ofrenda de un árbol o armazón adornado en la iglesia, acompañado de un canto largo que narra el nacimiento de Jesús y honra a la Virgen o al santo patrono.

• Etnógrafos como Francisco Rodríguez Pascual lo describen como un ofertorio dentro de la misa, semejante a la ofrenda de la Cordera.

• En Aliste, el ramo convivía con otros cantos navideños como aguinaldos, logas y pastoradas.

• Nuez de Aliste aparece citada de manera constante como uno de los pueblos donde esta tradición se mantuvo viva.

2. El ramo en Nuez de Aliste

a) El objeto físico

• Se traía un pino a la iglesia, adornado por las mujeres con cintas y roscas artesanas.

• Una moza lo llevaba de rodillas hasta el altar mientras se cantaba.

• En algunos casos se añadían velas, puntillas y collares, y se organizaba un segundo ramo de rosquillas que se rifaba para recaudar fondos para la iglesia.

• La organización recaía en las mayordomas o hijas de María, reforzando el papel femenino en la liturgia popular.

b) El canto

El Ramo de Navidad de Nuez es también un canto largo y peculiar:

• Recogido por musicólogos en los años 1980–90 y publicado en el Cancionero Zamorano como pieza casi única.

• Interpretado por un coro de mozas con panderetas.

• Se estructura en varias partes:

  • Entrada o “loga”, que abre la ofrenda.

  • Versos dedicados al cura y a la Virgen de las Nieves, patrona del pueblo.

• La melodía recuerda a himnos gregorianos y se caracteriza por el juego de dos coros que se van “pisando” en una especie de polea melódica continua.

• Se cantaba en la Misa del Gallo y en rondas de aguinaldos posteriores.

3. Función social y religiosa

El ramo cumplía múltiples funciones:

• Ofrenda religiosa: regalo a la Virgen y al Niño, pidiendo protección para el año nuevo.

• Recaudación económica: las roscas se rifaban y el dinero se destinaba al culto.

• Participación femenina: las mozas ensayaban juntas, adornaban el pino y elaboraban las roscas.

• Identidad comunitaria: los mayores siguen reuniéndose para cantar los versos del ramo, manteniendo viva la memoria colectiva.

4. Decadencia y recuperación

• Durante la segunda mitad del siglo XX la tradición se debilitó por la emigración y los cambios sociales.

• En Nuez se dejó de cantar durante 25 años, hasta que fue recuperado en 2016 gracias al esfuerzo de vecinos y asociaciones culturales.

• Hoy se interpreta en Nochebuena y en actos especiales, y ha sido difundido en recopilaciones de música tradicional y proyectos de recuperación del ramo leonés/zamorano.

5. Características actuales

• El ramo se presenta como un armazón de madera adornado con velas, cintas, rosquillas, caramelos y frutos.

• Se canta exclusivamente por mujeres (unas veinte), acompañadas por un coro infantil.

• La rosca alistana es elaboraba por mujeres mayores, como María Méndez Román, que trasmitían el saber culinario y folclórico a nuevas generaciones.

• La celebración culminaba con la ofrenda al Niño Jesús, acompañado de productos de la tierra: frutas, miel, longanizas y dulces.

6. Significado cultural

El Ramo de Navidad de Nuez de Aliste es:

• Una síntesis de canto y ofrenda.

• Una tradición femenina que refuerza la cohesión social.

• Un símbolo de identidad local y memoria compartida.

• Un rito que enlaza raíces precristianas (solsticio de invierno, renacimiento de la luz) con la liturgia cristiana.

• Una práctica que, tras décadas de silencio, ha vuelto a sonar con fuerza, reafirmando la vitalidad cultural de Aliste.

✨ En definitiva, el Ramo de Navidad de Nuez de Aliste es mucho más que un canto: es un ritual que une generaciones, un patrimonio oral y musical que dignifica la memoria del pueblo y que hoy se celebra con la misma emoción con que lo vivieron las mozas de antaño.

Canto del Ramo de Navidad de Nuez de Aliste 2016

Canto del Ramo de Navidad en Nuez de Aliste 2017